Het lijkt een behoorlijk zwaar onderwerp: een geestelijk verzorgster die gesprekken heeft met een weduwnaar die een doodswens heeft. De Steenwijkse auteur Bertha Kruizinga (68) hoopt echter dat veel mensen juist ook kunnen genieten van haar verhaal. ,,Ik denk dat ik een
Meer →
Op 5 januari 1922 voerde Carl Gustav Jung een gesprek met z’n ziel over zijn roeping. Hij vertelt z’n ziel dat hij wil praten. Omdat hij dat kennelijk moet van z’n ziel.
Onthoud dat je er toe doet, onthoud dat jij belangrijk bent, onthoud dat dat jij
Een nabij-de-dood-ervaring (NDE) is een overweldigende confrontatie met de onbegrensde dimensies van ons bewustzijn. Met
In ‘God is in een mesthoop’ onderzoekt Hans Berens de figuur van Jezus los van het traditionele christelijke dogma. Het boek is geen aanval op religie, maar een kritische herlezing van de Bijbel die één centrale vraag stelt:
Het boek ‘366 Geloofsgetuigen’ is een caleidoscopische geschiedenis van spiritualiteit en religie, verteld aan de hand van evenzovele levensverhalen: voor elke dag van het jaar één. In de vorm van een kalender, brevier of dagboek nodigt het boek
Er zijn verhalen die niet beginnen met een conflict, maar met een inzicht. Verhalen die ons niet waarschuwen, maar uitnodigen. Het verhaal van Shiva en Shakti is zo’n verhaal. Het gaat niet over goed en kwaad, niet over
Je vermoordt geen Argentijn omdat de biefstuk je niet smaakt… Je vermoordt geen Franse handbalster als ze tegen Nederland scoott. Zo vanzelfsprekend is dat. En toch moest het vandaag opnieuw gezegd worden, vandaag in Australië, op Bondi Beach,
Het monster lag aan de rand van het land en niemand kon zich precies herinneren wanneer het was gekomen. Men wist alleen dat het eerst rust had gebracht, omdat het beloofde te waken terwijl de mensen sliepen. Het
Er was eens… een spin met zilveren poten en een gouden tong. Ze woonde in het Grote Dierenbos. Ze noemde zichzelf Libera, omdat ze zei dat ze stond voor vrijheid en democratie. Dat klinkt vreemd voor een spin,
We leven in een tijd die zichzelf graag rationeel en verlicht noemt, maar onder de oppervlakte is het schulddenken springlevend. Het heeft alleen een andere taal gekregen. Geen zonde meer, geen God die straft – maar verantwoordelijkheid, maakbaarheid,
Hoe vaak zeggen we dat we “geleefd worden”? Dat we geen tijd meer hebben om stil te staan bij wat er echt toe doet? Ons dagelijks bestaan lijkt steeds meer te draaien om dingen doen, doelen halen, zichtbaar
Er bestaat een hardnekkig spanningsveld tussen religieuze en niet-religieuze mensen. Dat spanningsveld wordt vaak voorgesteld als een tegenstelling tussen geloof en ongeloof, tussen traditie en moderniteit, tussen kerk en seculariteit. Maar wie beter kijkt, ziet dat de breuklijn
C.G. Jung
Nieuw verschenen
