Podcast

Wat nemen mensen waar buiten de vertrouwde wereld van onze vijf zintuigen? En moeten we alles wat we niet kunnen verklaren daarom terzijde schuiven? Er komt steeds meer aandacht voor de innerlijke mens. Geen nieuwe dogma’s, maar ruimte voor verschillende perspectieven. Een

We zeggen: ik héb een lichaam. Maar misschien kunnen we beter zeggen: ik ben mijn lichaam. Waarom luisteren we vaak pas naar ons lijf wanneer het pijn doet of niet meer vanzelfsprekend functioneert? Het lichaam heeft een eigen stem en een eigen

De ander is een mens zoals jij. Vanuit die eenvoudige gedachte begint de ontmoeting. De chassidische verhalen hebben een verrassend actuele levenswijsheid. Het goddelijke wordt gezocht in het alledaagse: een maaltijd, een lied, de natuur en de ontmoeting met een ander. Een

Martin Buber stelde de ontmoeting centraal: een mens wordt mens aan de ander. Verhalen zijn bij Buber geen illustraties, maar dragers van levenswijsheid. We spreken over De weg van de mens en over de schat die we vaak ver weg zoeken, terwijl

De schilderijen van story painter Wouter Berns nemen de kijker op subtiele wijze mee naar een soms onvoorstelbare, maar meestal niet onmogelijke wereld. De geschilderde waarheid ligt ergens in het midden. Zijn onderwerpen haalt hij overal vandaan: uit literatuur, mythologie, wereldreligies, muziek

Wat als alles wat wij vanzelfsprekend vinden, slechts een deel van de werkelijkheid is? Wat als onze manier van kijken – gevormd door opvoeding, wetenschap en zintuigen – ons slechts een beperkte toegang geeft tot wat er werkelijk is? In ‘Staat de

Je hebt als creatieve, slimme en gevoelige vrouwelijke professional een verlangen. Meer vrijheid, ruimte. Zelfvertrouwen. Je weet diep van binnen dat er meer in zit: je plek werkelijk durven nemen, op je werk en thuis. Kwetsbaarheid én kracht tonen. Je boodschap voor

God? Zoeker, wat geloof je? is een boek voor mensen die zich laten inspireren door meerdere religieuze en wijsheidstradities. Hans le Grand onderzoekt wat een zoeker eigenlijk gelooft, en waarom.Niet dogmatisch, maar open, eerlijk en doordacht. Ethiek staat daarbij voorop: hoe word

Al eeuwenlang wordt Eva verantwoordelijk gehouden voor de zondeval. Maar klopt dat eigenlijk wel met wat er écht staat in Genesis 2 en 3? Yosé Höhne Sparborth toont aan hoe de grondtekst in het Hebreeuws ondubbelzinnig spreekt in het  mannelijk enkelvoud: het

John Musterd houdt zich bezig met rituelen, zingeving en het labyrint. Het labyrint is een universeel symbool voor het transformatieve proces van het afdalen naar de diepten van je eigen zleleleven. Rituelen kunnen helpen bij verandering, verlies, nieuwe stappen en andere momenten